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Le cycle de l'être comporte quatre stades. Au premier stade, la Conscience est dans l'objet, elle est immergée et perdue dans les choses et ne s'en distingue pas. L'homme est alors sa colère, sa peur, son intelligence ; il est ce qu'il voit, ce qu'il sent.
Au deuxième stade, le sujet se détache de l'objet et la "Conscience-Témoin" apparaît. L'homme dit alors : "Je ne suis pas mon corps, je ne suis pas ma colère, mais je suis le "Connaisseur" de ces choses."
Au troisième stade apparaît la Conscience du "Témoin sans objet". On ne peut donc plus l'appeler témoin mais "Conscience pure unitive".
Au quatrième stade, la Conscience pure unitive se réalise comme "Conscience divine" créatrice de son objet, et le Réel n'est plus alors qu'Unité "sat-cit-ananda".
De ce fait, nous sommes établis dans une stabilité qui ne peut plus être affectée par le mouvement du monde, des choses ou des êtres.
Ceux-ci continuent à exister, mais ils prennent leur véritable signification. On fait les choses parce qu'elles doivent êtres faites et l'on s'adapte à toutes les circonstances qui se présentent.
Alors seulement se réalise ce dont la plupart des psychologues doutent la transformation de l'organisme psycho-physiologique par l'établissement dans la stabilité de l'arrière-plan.
On comprend alors l'immense perte de temps que représentent les purifications et les disciplines.
Extrait de "L'ultime Réalité" de Jean Klein
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