La simplicité de l’être

Tiré du livre La Voie de la Psychosynthèse

La simplicité de l’être : la conscience de soi et l’auto-identification

La désidentification est utilisée d’une part pour créer un espace psychique entre soi-même et le contenu de sa propre conscience et d'autre part, « comme technique pour conquérir la conscience pure de l’auto-identité ». Lorsqu'un individu abandonne toute identification, que reste-t-il ? Qui est-il alors ? La Psychosynthèse indique que l'individu n'est pas ce dont il est conscient, mais qu'il/ elle est celui/ celle qui est conscient(e).

Assagioli explique :

« L’auto-conscience est ce qui distingue notre conscience de celle des animaux. (...) L'être humain va au-delà de la simple perception des animaux. Il sait qu'il perçoit. Mais en vérité, cette conscience de soi est généralement « implicite » plutôt qu'explicite. Elle est perçue d'une manière nébuleuse et déformée puisqu'elle se confond avec le contenu de la conscience (sensations, émotions, pensée, etc.). Ce continuel impact voile la clarté de la conscience et favorise une fausse identification de soi avec les contenus transitoires et changeants. Si nous désirons rendre claire, explicite et vivante notre auto-conscience, nous devons tout d'abord nous désidentifier de tous ces contenus, puis nous identifier avec le Je. Ceci peut être réalisé grâce à certains types de méditation, mais surtout par l'exercice de la Désidentification / Auto-identification ».

Il faut souligner que la pratique de l’exercice de la désidentification / auto-identification ne signifie pas que l'expérience du Je ait été déjà atteinte. Le but de cet exercice est de toujours se rapprocher le plus possible de cet objectif. La véritable désidentification développe la conscience de notre présence. La découverte par l'homme de sa présence en tant que sujet lui permettra d'affronter différemment les situations de la vie et d'agir activement sur elles. Ainsi le processus de désidentification vise à récupérer la subjectivité jusqu'à parvenir à une véritable auto-identification :

« l'expérience existentielle de la pure conscience de soi, la perception directe de soi-même, la découverte du Je ».

L'auto-identification signifie permettre à la conscience de se percevoir sans aucun contenu et sans aucun point d'appui. C'est la « conscience de soi » qui nous donne le sens d'être, d’être absolument sans attributs. C'est un état de nudité psychique dans lequel tous nos vêtements ont été enlevés : pensées, sentiments, images, sensations physiques. Ce qui s'ouvre alors devant le sujet, c'est l'expérience ontologique de l'être, la pure conscience de soi. On n'est plus submergé par le flot incessant d'émotions, d'images, de pensées et de désirs, ni par la confusion causée par les différentes subpersonnalités. Les sensations de conflit et de fragmentation disparaissent temporairement, les états d’âme que nous avions auparavant l’habitude de vivre telle l'anxiété et la culpabilité, disparaissent. Cette expérience peut ne durer que quelques secondes, mais ses effets se font sentir beaucoup plus longtemps. Cette conscience « augmentée » peut avoir plusieurs conséquences positives : la découverte d'un point de référence, l'approfondissement du sentiment d’identité, l'émergence d'une vision plus objective et panoramique de sa propre vie psychique, le début de l'autonomie personnelle et enfin, la création d'un espace dans lequel peut se déployer la fonction que la Psychosynthèse considère comme la plus importante, la volonté.