L’attention

Qu’entendez-vous exactement pas « l’attention » ?

Jean Klein - Nous sommes généralement attentifs à quelque chose. Ce n’est pas ce dont nous parlons ici. Imprégnez-vous d’une évidence : l’observation sans interférence d’aucune sorte, que ce soit jugement, évaluation ou comparaison, nous libère de la personne. Cette conviction entraîne la disparition des complémentarités : bien, mal, positif, négatif et votre vigilance non dispersée se développe, elle prend de l’acuité, devient plus lucide, elle a une autre dimension. Vous ne pouvez le percevoir, ce n’est pas un objet, ce qui est regardé est regardé sans que vous « accrochiez » ce regard, vous écoutez, vous prêtez l’oreille à ce que vous entendez, mais vous écoutez l’entendement, jamais l’écoute. Voyez la différence : il ne s’agit pas de saisir mais d’accueillir, vous serez autant à l’écoute de l’autre que de vos réactions, créant ainsi une distanciation. Ce recul permet la véritable attention que rien ne peut troubler, et à ce moment-là, c’est votre présence, source de toute chose, votre centre. Cet axe ne peut être circonscrit comme un objet, ni vu, ni entendu, ni touché, ni senti, ce n’est pas non plus un concept. Et pour finir, les mots axe, centre sont également impropres pour nommer ce qui ne peut l’être.

Je vous propose une expérience intéressante qui vous fera mieux comprendre ce que je vous expose. Allez un soir à un concert écouter une musique qui vous plaît. Elle vous semble attrayante, merveilleuse, extraordinaire, elle vous bouleverse. Vous êtes donc pleinement attentif. — Le rideau se ferme. — Vous êtes alors renvoyé à vous-même puisque vous n’avez plus de prise, Tout dynamisme de saisir est éliminé et se perd dans votre conscience. On se sent être présence, sans pourtant l’appréhender, la fixer, on se sait intuitivement vivre en harmonie, dans la réalité. Je ne sais si vous me suivez ? Apprenons à regarder sans affects notre vie, notre environnement. Les situations, tout ce qui apparaît prend alors une tout autre signification, une autre perspective. Nos affectivités nous font bâtir un monde illusoire, en nous et autour de nous. Sans ces fantasmes, ce sont les choses qui nous saisissent, elles ne se rapportent plus à un point de vue, mais à la globalité et le changement se produira grâce à la compréhension ainsi obtenue. Si vous voulez vous libérer de la peur, de l’inconfort, regardez-les lucidement, sans fuir, acceptez ces perceptions afin de les traverser, les dépasser ; ne les refusez pas, afin de leur donner l’occasion de finalement vous révéler la présence qui est vôtre.

(Revue Être. No 3. 15e année. 1987)